Pressmeddelande den 11 april 2017
Idag kl. 11.00 kom domen från Västmanlands tingsrätt. Jessica Thiel, 26, döms för olaga intrång till 40 dagsböter å 50 kronor (2000 kr). Filmen från grisgården som hon tog på en grisfabrik i Västmanland december 2015 har på en dryg vecka visats över 118 000 gånger bara från hennes egen Facebook-sida. Även Expressen och Nyheter24 har lagt upp delar av hennes filmklipp.

– Med tanke på hur många som nu sett videon var det värt hela rättegångsprocessen och alla böter. Det är väldigt få som ser videon och sen kan säga att detta är okej. Ingen vill egentligen orsaka död och lidande. Men tyvärr verkar det här vara standard i köttindustrin, säger Jessica Thiel, som säsongsarbetar som skidlärare i Norge.

Videon hon tog visar döda griskultingar på golvet, döende grisar och en kulting som satt fast i spaltgolvet. I rättegången den 4 april berättade grisgårdsägaren att detta var normalt. Etologen Lena Lindström, som var inkallad som vittne, berättade att videon visade på hållande av djur som gick emot djurskyddslagen men att det ändå har blivit praxis att tillåta sådant på svenska gårdar.
​

Video på grisarna som Thiel tog är fri att använda och dela: https://www.facebook.com/jessica.thiel.543/videos/10154551016846448/

Foton från Jessicas rättegång förra veckan är också fria att använda: https://flic.kr/s/aHskSrCfe6

​Kontakt
Martin Smedjeback, 070-257 90 97, smedjeback@gmail.com
Jessica Thiel, 076-232 45 59, jessica@thiel.nu (ej tillgänglig förrän 16.00 idag)

​Vi var omkring 35 personer som hade samlats för att vara med på rättegång där Jessica Thiel stod åtalad för olaga intrång. Det var en grupp på cirka tio personer som vi tror var bönder för en av dem hade en tröja med LRF-logga (Lantbrukarnas Riksförbund). Resten av oss var djurrättare och vänner/släkt till Jessica. Även om domstolen hade valt deras största sal så blev det så fullt att några fick följa rättegången från en annan sal med hjälp av en tv-skärm. 

Åklagaren hävdade att Jessica borde dömas för olaga intrång eftersom hon hade gått in olovligen på en grisgård i Västmanland. Det är strikta regler för vem som får gå in och ut på en gård hävdade grisbonden vars gård hade besökts. Jessica menade att hon hade gått in där för att hjälpa djuren och att hon kände att i situationen var det bästa hon kunde göra att filma grisarna och på så sätt upplysa fler om djurens verklighet. 

​Jag trodde inte att domaren skulle tillåta att Jessicas video från grisgården skulle visas men det gjorde hon. Ni finner den i klippet nedan där Jessica också kort berättar varför hon gick in och filmade grisarna. 

En annan för mig välkommen överraskning var att domaren tillät att en etolog skulle vittna om vad som sågs på Jessicas video kunde ses som djurskyddsbrott. Etologen sa att det var helt klart brott mot djurskyddslagen som visades på videoklippet eftersom det står att djur inte ska utsättas för onödigt lidande och att de ska ha rätt till naturligt beteende. Hon pekade på att den extrema aveln av grisarna har gjort att suggorna föder kullar som är två eller tre gånger större än normalt. Det är ett av skälen till att så många (upp till en femtedel av alla i en kull) avlider inom de första dagarna, ofta av svält. Samtidigt så sa hon att en praxis har utvecklats vilket gör att trots att djur lider svårt så brukar djurinspektörer ändå godkänna. Vad vi såg på videon är mer regel än undantag och om djurinspektörer verkligen skulle följa lagen skulle alla grisbönder bli dömda. 

I slutpläderingen menade åklagaren att om Jessica tyckte att det var något problem på gården så borde hon ha kontaktat bonden eller någon myndighet som kunde ha ingripit. Men vad hon har missat (eller inte vill se) är att köttindustrin och myndigheter kontinuerligt försvarar lidandet som djur utsätts för i den industri som föder upp, säljer och dödar djur. Det är ett systemfel som inte går att rätta till genom att ringa någon ansvarig. Det krävs opinionsbildning för att detta ska ändras. Vilket också försvaren påpekade i sin slutplädering. Han hävdade att Jessica borde friges dels för att hon agerade i nödvärn och för att hon verkade opinionsbildande, något som borde skyddas av lagen – inte straffas. 

Domaren avslutade rättegången genom att meddela att domen meddelas om en vecka. Jessica fick välförtjänta kramar när hon lämnade de anklagades bänk och kom ut till oss utanför salen. De som hade tid gick till pizzeria Amore för att äta och umgås. 

Jag blir ofta glad vid rättegångar som handlar om rättvisefrågor. Även om det kan vara jobbigt att bli grillad som åtalad så tror jag att det är viktigt redskap för en bättre värld. Vid en rättegång prövas olika perspektiv och ny förståelser kan födas. Idag för 49 års sedan dödades Martin Luther King, men hans tankar levar vidare. Han fick se en artikel när han satt fängslad i Birmingham. Det var lokala religiösa ledare som kritiserade honom och hans rörelse för att bryta mot lagen. I en text som blev känt som Letter from a Birmingham Jail skrev han: ”Vi lyfter bara till ytan den gömda konflikt som redan finns. Vi tar fram den i det öppna var den kan bli sedd och hanterad.” Jessicas filmade av grisar lyfte ett problem – att vi utnyttjar och dödar levande kännande varelser – till ytan och det blev ytterligare satt i fokus genom rättegången. Ju fler gånger vi genom fredligt och aktivt handlade belyser djurens situation ju snabbare kommer den dag då vi ser och behandlar djur som kännande varelser och inte som produkter. Inte som något, utan någon.
                                                                                                                                                 Martin

Jag stod inne i en mörk och dragig byggnad fylld till brädden av hönor. Jag vände mig om och tittade på dörren som vi hade kommit in igenom. Skulle ägaren till gården komma instormandes? Det kändes som om jag inte lyckades bra med mitt huvuduppdrag: att filma aktionen. Hastigt vaknade jag upp i min säng. Tittade på klockan. Den var 04.00. Det var bara en dröm! Även efter fyra djurfritagningar så var jag nervös när det började närma sig en djurfritagning. Så pass att det påverkade min nattsömn och drömmar.

Under februari var vi fyra djurrättsgrupper som genomförde öppna djurfritagningar på tre kontinenter. Det hade föregåtts av månader av planerade. Vi hade Skype-samtal där vi i Sverige och Tyskland var kvällströtta vid 23 samtidigt som de satte på morgonkaffet i Australien. Det var peppigt att veta att människor i fyra olika länder brinner för djuren och tror på civil olydnad som metod. Till slut lyckades vi också få ihop en gemensam video som skildrade våra fyra aktioner. 
​

I början av mars samlades vi i Tomma burar i Göteborg för att utvärdera hur aktionen och det internationella samarbetet hade gått. Vi konstaterade att det hade gått smidigt och att hemmet hönorna hade kommit till var fantastiskt. Vi ringde också polisen och berättade vad vi hade gjort. Ett brev med en chokladkaka skickades iväg till gården vi hade fritagit djur från. Vi passade också på att spela in videos där var och en av oss berättade varför vi var med på en öppen djurfritagning. En av fördelarna med att göra det öppet är just möjligheten att förklara varför man tycker att det är rätt att frita djur från fångenskap. Nedan är min video. Här kan ni se de andras videos.  

Imorgon, fredagen den 10 februari, kommer en manifestation att arrangeras utanför Scan slakteri i Linköping. Vi kommer att bära skyltar som visar upp några av de djurslag som dödas på svenska slakterier runt om i Sverige. Vi kommer att försöka att få kontakt, om än flyktig, med de djur som kommer att köras in till slakteriet.
 
– Det sker ett massdödande av oskyldiga offer varje dag. Det minsta vi kan göra är att vara närvarande där det sker. Jag kommer inte att stå vid slakteriet som en protest mot de som jobbar på slakteriet utan för uppmärksamma oss alla på det massiva våld mot djuren som vi är delaktiga i, säger Martin Smedjeback, tidigare Mjölbybo.
 
Inspirationen till denna form av manifestation kommer från organisationen Pig Save Toronto (i Kanada) som sedan starten 2010 varje vecka besöker deras lokala slakteri för att vara närvarande när djuren upplever sina sista minuter i livet. Förhoppningen är att det även vid slakteriet i Linköping kan bli regelbundna manifestationer. För manifestationen under fredagen är det ingen specifik organisation som står bakom.
 
– Jag känner en skyldighet att vittna till detta dödsmaskineri som jag själv bidragit till under större delen av mitt liv. Att nu se dessa individer för vilka de är; oskyldiga och ofrivilliga offer, har ändrat mitt förhållningssätt till livet. Jag respekterar numera allas, både människors och djurs, rätt att inte bli utnyttjade, säger Jessica Thiel, tidigare Linköpingsbo.
 
Tid för manifestationen: kl. 10.00 – 13.00 fredagen den 10 februari 2017.
 
Plats: Scans slakteri, Tornbyvägen 7, Linköping
 
Mer info
http://www.torontopigsave.org


Kontakt
Martin Smedjeback, smedjeback@gmail.com, 070-257 90 97
Jessica Thiel, jessica@thiel.nu, 076-232 45 59

Frågan i rubriken ställs i filmen Trolls (2106) av DreamWorks som jag såg häromdagen. Utan att avslöja för mycket så kan jag säga att några större troll (?) som kallas Bergens tror att det enda sättet att bli lyckliga på är att äta (de mindre) trollen. Filmen handlar sedan om de kommer att lyckas fånga trollen för att äta upp dem eller om de kommer att inse att det finns andra sätt att hitta lyckan än att äta små oskyldiga varelser. 

För mig väckte denna feel-good film tankar om människans relation till kött och till djur. Det är visserligen en överdrift att påstå att människor i allmänhet skulle tro att de inte kan bli lyckliga om de inte äter kött. Men många verkar tro att deras liv skulle bli tråkigare och mer smaklöst utan köttet på tallriken. Förlustaversion är den psykologiska termen för det obehag vi känner inför att ge upp saker och ting. Psykologisk forskning visar att vi tycker att en förlust känns betydligt starkare än en motsvarande vinst i positiva känslor. Denna psykologiska egenhet hos människan gör att vi hellre håller kvar i det vi har nu än ersätter det med något annat, även om det kan vara lika bra eller bättre. 

​Detta tror jag kan vara en av förklaringarna till att vissa har svårt för att ge upp kött. Särskilt tydligt blir det under högtider som julafton och midsommar. Att då avstå från djurprodukter till förmån för mat från växtriket är att försaka glädje och firande anser många. Men det måste inte vara så. Vi människor kan övervinna våra initiala egenheter genom att fokusera på vad vi kan vinna genom att ändra livsstil. Särskilt om vi inser att vad som kanske i början känns som en förlust tvärtom kan vara en vinst. När det gäller att byta ut kött mot mat från växtriket har det (nästan) bara varit vinster för mig. Känslan att inte vara en del av våldet mot djuren och att inte bidra till miljöförstöring mer än nödvändigt är de starkaste vinsterna för mig. Smaken på maten är varken bättre eller sämre än när jag åt djurprodukter.

Jag ser att fler och fler upptäcker att vi inte behöver kött för att vara tillfreds i livet. Vi upptäcker att det är inte där lyckan finns. ”Lycka är inom oss alla, eller hur?! Ibland behöver du bara hitta någon som hjälper dig att hitta den.” säger de i filmen Trolls. När vi börjar ifrågasätta våra idéer kring var lycka och tillfredsställelse egentligen kommer ifrån kan nya och bättre vägar hittas, för både oss själva, andra människor och djuren. 

Inför julfirandet bläddrade jag i Icas tidning buffé och där hittade jag inte mindre än fyra sidor helveganska recept! I tidningen verkar de inte heller längre rädda för att använda ordet vegan. Något väldigt positivt verkar vara på gång. Men fortfarande lider otaliga djur i djurfabrikerna. Kampen har bara börjat. Därför kör jag Ett år för djuren även under 2017, vilket innebär att jag kommer att jobba heltid för djurrätt under hela året.

Jag har redan många idéer kring vad jag vill göra. Några saker kommer att vara liknande som tidigare år men jag har också helt nya projekt på gång som jag inte vill avslöja ännu. Jag vill gärna ha er hjälp i att välja bra aktiviteter och ämnen att lyfta! Till exempel skulle det vara fint om ni vill hjälpa mig att uppmärksamma när djurrätt och veganism nämns i media. Det videoklipp som har fått flest visningar på Ett år för djurens Youtubekanal är ett klipp från en intervju i Skavlan med Chrissie Hynde som jag klippte ihop. Eftersom jag är dålig på att följa sådant så behöver jag er hjälp att hitta dem! Liksom om någon skriver kritiskt eller utmanande om djurrätt och veganism och det behövs ett svar så skriver jag gärna om jag har tid.

Under året vill jag gärna ut och föreläsa också. Det kan vara på skolor, föreningar, kyrkor och andra ställen. Om ni känner till någon som skulle vara intresserade av att bjuda in mig så tipsa dem gärna om att jag gärna kommer och pratar eller håller i en workshop. Hänvisa dem gärna till min föredrags-sida.

Att ständigt reflektera kring och kritiskt syna vilka metoder och tillvägagångssätt som är bäst att använda sig av för djurrättsfrågan är något som jag vill fortsätta med. Om vi i djurrättsrörelsen ska ha framgång i vår kamp så tror jag att det är viktigt att vi håller ett öppet sinne och vågar testa nya sätt om det visar sig att något annat än det tidigare beprövade är bättre. Djuren förtjänar inte mindre än att vi använder de sätt som är allra mest effektiva för dem. 

För djuren,
Martin

p.s. Den nya Ett år för djuren bilden ovan är gjord av Josephine Graucob som även har gjort de tidigare loggorna för projektet. 

När folk brukar fråga mig vem som har inspirerat mig till mitt engagemang nämner jag ofta Martin Luther King och Gandhi. Detta är inte falskt men när jag tänker till vem som har inspirerat mig allra mest så måste det ändå bli Pelle Strindlund. Han inspirerade mig till att bli vegan. Idén till mitt projekt Ett år för djuren kommer från hans projekt (tillsammans med Annika Spalde och Klaus Kontis) Älska din nästa. Och aktionsgruppen Tomma burar kanske inte skulle ha funnits om inte hans organisation Räddningstjänsten hade gått före och brutit ny ickevåldslig mark. Pelle har visat mig att ickevåld går att leva i vardagen. Han kombinerar stor empati med djärvhet, handlingskraftighet med uthållighet. Det kan jag säga med säkerhet efter att ha delat häktescell med honom, legat i futtigt gräs på Saabs fabrik på småtimmarna och efter att ha levt fem år tillsammans med honom i Kollektivet Gandhi. Jag har länge tänkt att jag ville göra en intervju med honom för att ge fler möjlighet att ta del av hans stora erfarenhet kring djurrätt. Häromdagen blev det av – se nedan! 
​

Många som väljer bort animalier från sin kost gör det som en insats för djuren. Detta är ett mycket bra steg för en värld med mindre våld mot djuren. Men det finns mycket mer vi kan göra för djuren än att endast avstå från att stoppa dem i vår mun. Vi kan också aktivt engagera oss för djuren. Du som redan är vegan blir på flera sätt ofrivilligt engagerad för djuren eftersom vi lever i en värld med en stark köttnorm. Det innebär att omgivningen ofta ifrågasätter ens val och då ges tillfälle till att prata ut för djuren. Ett enda samtal har potential att påverka den andre att anamma en vegansk kost som förebygger lidande och dödande av hundratals liv. Hur denna typ av samtal kan göras på effektivast möjliga sätt är något som psykologen Melanie Joy lyfte på en djurrättskonferens tidigare i år. 

Utöver att påverka människor i vardagen så går det även att påverka på samhällsplanet, även kallad politisk aktivism. En som har studerat denna påverkan av samhällen är veteranen Gene Sharp som flera gånger har nominerats till Nobels fredspris. I sin forskning har han hittat 198 olika sätt hur medborgare och rörelser kan påverka samhället genom ickevåldsliga metoder. Han delar in metoderna i de tre kategorierna: 1. Protest och övertalning, 2. Ickesamarbete och 3. Ingripande. Jag tänkte använda hans indelning för att titta på några sätt som vi kan vara aktiva för djuren på. 

1. Protest och övertalning: Den här kategorin ryms det mesta som görs för djurrätt idag. Några exempel är att dela ut flygblad, skriva insändare och debattartiklar, att hålla föredrag, ha t-shirts och sätta upp klistermärken med djurrättsliga budskap. Djurrättsalliansen har gjort uppmärksammande manifestationer kring www.djurfabriken.se genom att stå med bilder på djur på stan och personer som spelar ”köttbitar” på Sergels torg. En ny form av aktivitet är iAnimal där förbipasserade personer får tillfälle att se in i grisens vardag genom virtual reality teknik. En växande form av aktivism är gatukritsaktivism där djurrättsliga budskap skrivs på gator. En metod som blir allt viktigare är att sprida djurrättsliga budskap på nätet genom till exempel Facebook, bloggar och Youtube. Några av mina favoriter på Youtube heter Vegan i Sverige och VeganTwentysomething. Djurrättsalliansen filmning inne på djurindustrin och spridandet av dessa filmningar som sätt att påverka människor att ta ställning mot djurindustrin. The Save movement och Direct Action Everywhere är internationella och nya exempel på rörelser som uppsöker ställen där djur förtrycks, dödas eller där djur konsumeras för att protestera mot detta. 

2. Ickesamarbete: Att avstå från kött, mjölk- och ägg-produkter på grund av omsorg om djuren är kanske världens största och längsta bojkott-kampanj! Det är ett kraftfullt ställningstagande för djuren att vägra konsumera produkter som bidrar till våld och dödande av djur. Veganer bojkottar även kläder, djurcirkus, djurparker och andra aktiviteter där djur utnyttjas och dödas. Det är dock omöjligt att avstå från allt där djur är involverade på något sätt. Att vägra åka i bussar där det finns läderdetaljer på sätena eller att köpa mat i restauranger eller butiker som säljer kött är inte praktiskt möjligt i nuläget (men säkerligen i framtiden då de helveganska ställena blir fler och fler). Bör en vegan vägra att arbeta för ett företag som bidrar till djurutnyttjande? Det kan bero på om det finns möjlighet att påverka på ett positivt sätt för djuren på jobbet eller inte, och utifrån vilken situation en står i. En metod som har varit väldigt betydelsefulla för andra sakfrågor är strejken – alltså att tillfälligt vägra gå till jobbet för att en vill påverka sin arbetsgivare åt en särskild riktning. Jag har inte hört att den har använts i djurrättsfrågan. Men när djurrätt har accepterats av en större del av befolkningen kanske vi kommer att se arbetare i djurutnyttjande företag som strejkar för att deras arbetsplatser ska bli befriade från djurförtryck. 

3. Ingripande: Den här kategorin handlar om metoder där personer ingriper för att aktivt stoppa något de vill motverka. Denna metod är inte lika vanlig som de två första i djurrättsrörelsen, troligtvis för att den ofta innebär lagbrott. Blockad av ett slakteri har gjorts några gånger i Sverige, till exempel i form av en picknickblockad, där aktivister dukar upp vegansk mat på en duk och sätter sig framför portarna till ett slakteri och sitter kvar när lastbilen ska köra in. Det har också genomförts en så kallad slakteriavrustning där aktivister har gått in och förstört sågklingor och annan slakteriutrustning och sedan väntat på att bli gripna av polisen. En av de vanligaste former av djurrättsliga ingripande är öppna djurfritagningar. Räddningstjänsten är pionjärer av denna aktionsform i Sverige och på senare år har även gruppen Tomma burar använt metoden. 

Under de årtionden som har gått efter Gene Sharp har lagt fram sin forskning kring ickevåldsmetoder så har bland annat två typer av kritik lagts fram. En är att hans uppdelning saknar det Gandhi kallade det Konstruktiva programmet. I kritiken ligger att det inte räcker att motverka det som är dåligt och förtryckande. Som aktivister bör vi också bygga det samhälle vi vill se. Ett djurrättsligt exempel på det konstruktiva programmet är Vegomässor – som visar på vilka produkter och idéer som en vegansk värld bjuder på. Att påverka butiker att ta in fler vegoprodukter och ett nätmagasin som Pinto magasin som skriver om nya vegoprodukter skulle kunna ses som liknande försök. Veganutmaningen och podden Veganprat som har ambition att stötta och peppa fler att bli veganer kan också ses som steg att bygga en vegansk värld utan djurförtryck. 

En annan kritik mot Sharp är att ickevåldsliga metoder inte bör ses i avsaknad av den grundläggande ideologin bakom. Det finns en risk att ickevåldsliga metoder missbrukas om inte en ickevåldslig idé och budskap existerar i samband med metoderna. Detta påverkar till exempel hur vi bemöter våra motståndare. Någon som agerar utifrån ickevåldsliga principer verkar inte för att förgöra någon annan, utan att avsluta förtrycket och söka lösningar där inga individer (varken djur eller människor) ska förtryckas eller lida. En bild av hur ickevåldets olika delar hänger ihop finns här. 

Det finns de som har ett brinnande engagemang för djuren men saknar tid och energi på grund av andra åtaganden (som till exempel lönearbete eller familj). Då finns möjligheten att istället bidra med finansiering åt de individer eller organisationer som kan verka för djurrätt. Vissa väljer att bidra med tio procent av sin inkomst. Jag har skrivit om vikten av att bidra ekonomiskt för djuren här. 
​

En del brinner så mycket för djuren att det finns risk för att bli utbränd. Detta är något att ta på allvar eftersom utbrändhet kan göra en allvarligt sjuk och göra en oförmögen att göra knappt något alls, vilket varken är bra för individen det drabbar eller för djuren. Tillsammans gäller det att ta hand om oss själva och varandra så att vi kan ingripa innan personer går in i väggen. Ett tips är att ta pauser. Det är inte bara okej, utan nödvändigt, att ta pauser från djurrättsengagemanget, och göra saker som endast är avkopplande, som att ligga på soffan, gå på bio eller ta en fika med kompisar. Se det som en investering i ett engagemang som kan räcka hela livet om den vårdas med omsorg. 

Om du ännu inte har hittat ett sammanhang för din aktivist så är det ett bra första steg. Det går att göra en hel del aktivism för djuren på din egen kammare men det är oftast roligare och mer effektivt att göra det tillsammans med andra. Oberoende av var du bor kan du hitta sammanhang på nätet (till exempel olika Facebook-grupper) där du kan hitta inspiration och idéer kring djurrättsaktivism. I bästa fall kan du hitta en grupp på det stället där du bor som du kan engagera dig tillsammans med. Lokala grupper inom Djurrättsalliansen finns i flera storstäder. Kontakta dem om du behöver hjälp att hitta en! Lycka till med ditt djurrättsengagemang!
                                                                                                       Martin Smedjeback

Fler och fler har upptäckt varför det är klokt att gå över till en vegansk kost. Lidande och dödande av djur minskar, det är bättre för miljön och för hälsan. Men bara för att vi vet varför det är bra att göra en sak betyder inte att vi vet hur vi ska göra det. Det är inte alltid så lätt att byta ut vanor som är livslånga. Du kanske är osäker på om du kan hitta de där recepten och ingredienserna som gör måltiderna lika goda och näringsrika som du är van vid. Kanske du inte vet vad du ska svara kollegorna när de börjar prata om ”vikten av öppna landskap” eller frågar ”var ska alla djuren ta vägen om vi stänger djurfabrikerna?” Och hur ska jag göra om min partner tvunget ska fortsätta äta kött?

​Det kan vara många frågor och en del hinder som kan träda fram när vi väljer att utmana köttnormen. Därför har Den stora veganutmaningen skapats. Under november månad är alla icke-veganer inbjudna till att testa vegansk mat under 30 dagar. Recept, info om näringslära från experter och tips på hur en hanterar sociala situationer – allt detta och mycket mer kommer att erbjudas för deltagarna kostnadsfritt. Här kan du anmäla dig om du är nyfiken på att testa en kost som är lika delikat som kärleksfull. I skrivande stund har fler än 900 anmält sig och vi har plats för fler. Oavsett om du väljer att testa veganutmaningen eller gör det under andra former så är du varmt välkommen att hämta din mat från det rika växtriket!
                                                                                                                    Martin Smedjeback

Nazismen ses ofta som ren och skär ondska. Många tror att nazisterna måste ha varit sjuka i huvudet eller sadistiskt lagda. Men denna bok visar att många som var kuggar i det fruktansvärda nazistiska maskineriet var helt vanliga tyskar som gick till sitt kneg. De var varken sadister eller psykiskt sjuka. Men hur kunde de då stå för ett av de värsta folkmorden i vår historia? Eftersom deras samhälle genomsyrades av en nazistisk ideologi som försvarade och förklarade varför arier var överlägsna och att andra folk därför kunde behandlas som billiga resurser eller ohyra. Kan något liknande hända även i vår tid och i vårt samhälle? Författarna visar övertygande att dagens djurförtryck försvaras, förklaras och utföras med tankar och praktiker som på många sätt liknar de som användes inom nazismen.

Denna typ av jämförelser för alltid med sig en risk att en sida eller ett folk enbart används som ett medel för att lägga fram ett argument. Så är det definitivt inte i denna bok. Lidandet och förtrycket av både människor och djur tas upp med yttersta respekt och omsorg. Vi får på många ställen i boken höra röster från offren själva under Förintelsen. Många av dem drar själva parallellen mellan deras lidande under nazismen och förtrycket vi utsätter djuren för.
​
Med tanke på de två tunga ämnen som avhandlas i boken så är det förvånansvärt lätt läsning. Det är så intressant att följa författarnas efterforskningar och tankar att läsningen aldrig blir tung eller långsam. Det är underhållande och upplysande att läsa om hur politiker som Göran Hägglund och artister som Jonas Gardell försvarar köttätande. Vi får också svaret på om Hitler verkligen var vegetarian och djurvän. Från boken lärde jag mig massor om nazismen som jag aldrig fick höra om i skolan eller i andravärldskrigetdokumentärer.
​
Det här är en bok som rekommenderas varmt till alla som är intresserad av hur vi människor kan lära oss av tidigare misstag så att vi inte upprepar förtryck i olika former. Boken kan beställas på Karneval förlag, Adlibris, Bokus och CDon.